“Confianza” es muy fácil hablar de tan gran palabra, tiene un significado grande para muchas personas y algunas veces, es otorgada a quienes queremos, a quienes respetamos. La confianza es aquella seguridad y convicción esperando que su actuar sea esperado, adecuado y ante todo honesta. Esta no solo es interpersonal (la seguridad que se tiene en otra persona), también es tenerla a uno mismo, tener conciencia de nuestras capacidades, talentos y habilidades. Pero ¿qué pasa cuando alguien, a quien apreciamos, traiciona la confianza que le hemos dado?
La respuesta es sencilla…
“Xoloitzcuintle chicloso.” Es la canción número 11 del albúm Atemahawke de la banda Porter, en este se narra la historia de Chicloso un perro de raza xoloitzcuintle quien es engañado y “entoloachado” por un humano en quien confiaba quien no satisfecho con tal acto decide despreciar y venderlo no sin antes sacarle -gracias a la borrachera- un secreto importante, dejando al perro a su suerte.
En el álbum físico se cuenta con un breve cuento donde habitan todos los personajes de las canciones en donde conocemos de mejor manera al xoloitzcuintle Chicloso o también conocido como Chiclo por sus amigos, tenía un puesto en ciudad nublado, era dichoso y próspero, el mejor danzante, chisposo, chicloso y muy jocoso. Un perro agradable para todo aquel que lo conociera. El cuento se encarga de narrar más sobre cómo era, cómo se llevaba con la gente del pueblo mientras que ya en la canción se narra desde la perspectiva de Gummo, quien dentro del contexto de la canción se puede entender que es un empleado de gran confianza del puesto del perro.
Chicloso simboliza a la gente que crea una conexión genuina, que baja la guardia y está dispuesta a abrirse emocionalmente con otras personas. Pues se acerca al protagonista con inocencia y ya forjada una confianza
Gummo (el protagonista) por otro lado simboliza a quienes, aunque posiblemente existió esta conexión, cada vez se van volviendo más egocéntricos e incluso envidiosos a tal punto de planear una traición.
El surrealismo de la traición
Se prepara la traición, lo entoloacha para su propio beneficio con la ventaja de que ya hay una relación previa. Eso es lo que muchas veces duele, que sea desde un aprovechamiento por medio de una manipulación emocional para suavizar el acto, que en la canción esta manipulación es por medio del toloache que duerme los sentidos del canino.
En la canción el protagonista rompe la confianza por ego y para tener el secreto del perro, decide venderlo con un taquero por tan solo 40 pesos. Paralelamente en la realidad muchas veces esta traición surge por cosas insignificantes como el dinero, el ego y hasta chismes volviendolo absurdo, prefiriendo una satisfacción personal antes que una conexión real.
De cierta manera varios hemos estado en el lugar del xoloitzcuintle chicloso, a varios nos han roto esa conexión emocional, nos han manipulado y usado. En el final de la canción se representa el estado mental de ambas partes. Por un lado el Xoloitzcuintle se siente mal, decepcionado al perder lo que conocía y sobre todo por haber confiado con la estrofa:
¡Wi, wi, wi, lo perdí!
¡Ay! ¿qué pasó?
Dime dónde estoy
¿Quien o cuando soy?, qué resaca dió
¡Ay! ¿qué pasó?
Dime dónde estoy
Humanos al fin, que ingenuo fui.
Mientras que el traidor dentro de la canción no se siente mal, más bien está orgulloso con ser el único ahora importante, sin importarle lo que sintió aquel quien confió en él con la última estrofa:
Ja-ay, ja-ay, ja-ay
Solamente cabe un güey